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陳照丕晚年太極拳見解

責任編輯:admin點擊:495發表時間:2017-05-26

溫縣趙堡街陳清平學的太極拳,陳清平是陳家十五世祖,于道光年間遷到趙堡街的,距陳溝村五華里。
  現在社會上練的太極拳,各有程度不同的差異,但都有其相似之處。這是因為都是一脈相傳的緣故。

二、為什么這拳名叫太極拳?
  為什么叫太極拳呢?因為這趟拳是剛柔相濟,結合太極陰陽相停之理(就是陰陽不偏,故名為太極拳。).什么是太極?就是包括全世界這個大圓圈,原來是一無所有名為無極,后來有了陰陽二氣,故名為太極。這就是無極而后生太極。什么是陰陽二氣?就是天為陽地為陰,山為陽水為陰,男人為陽女人為陰,總之太極之陰陽是包羅萬象的。如果沒有這些陰陽之理,世界上就會萬物不存,五谷不生,世界上就沒有人類。太極之陰陽豈可忽視也。
  什么是太極拳的剛柔?就是動則為剛,靜者為柔;開者為剛,合者為柔;發勁為剛,蓄勁為柔;氣為剛,勁為柔;總之太極不離陰陽,太極不離剛柔。陽者為剛,陰者為柔,太極是陽不離陰,陰不離陽的,陰陽相停。太極拳是剛不離柔,柔不離剛,剛柔相濟。這就是這趟拳名叫太極拳的原因。
                          


 
三、為什么要打太極拳?
  古時發明太極拳起到兩個作用,一是起打仗的作用,一個起強健身體的作用。在槍炮發明以前,學習其技擊的特點是打太極拳的人所追*的主要目的。槍炮發明之后,療病保健,增強體質就是打太極拳的主要目的了。但是即使武器發展到了今天,學習太極拳的技擊,對于備戰和保衛仍有其不可忽視的作用。
  打太極拳就能使人的身體強健,精力充沛,就能使病者練好,弱者練強。就能使人減少疾病,延長壽命。為什么呢/一個人每天二十四個小時每分每秒血液都在周流,如果血液周流的慢,氣血就會停滯,氣血滯而疾病生,血液在人體中走的不是直線,它是隨筋骨走的曲線,打太極拳講究練內勁,內勁就是纏絲勁,纏絲勁在人體上也是走的曲線,它能引導血液周流,血液就不會停滯,人就不會生病,身體就能強健,精力自然充沛。
  陳式太極拳由于保持著剛柔相濟的特點,練習它除能療病,增強體質外,如能下功學習,掌握其技擊的特點,在戰場上,對于交手戰在保衛工作中捕捉現反分子,特務,破壞分子,都能起到一定的作用。

四、打太極拳要有恒心。
  打太極拳必須要有恒心。就是對太極拳要有信心,有決心,有耐心,持之以恒,每天鍛煉,無論寒暑風雪,都從不間斷,時長久,自能心領神會,得到拳中奧妙。否則,如果三天打雨兩天曬網,一暴十寒中途間斷,就會徒勞無益,貽誤終身,悔之晚矣。
  聰明來源于實踐。陳式太極拳歷代名手倍出,主要是他們數十年如一日,自幼勤學苦練而得,跟我學習太極拳的很多人,病者練好,弱者練強,強者愈強,也是他們長期鍛煉,持之以恒的緣故。
  這就是“千回萬遍多多演,功到熟時巧自生”。如果學者無思,思而無恒,也是得不到拳中奧秘的。
  有人說:陳式太極拳有特別的竅門,不向外傳,所以外人學不好。這完全是無稽之談,太極拳學好與否,除名師指點外,主要看自己下功夫與否。余十六世祖陳鑫說過:“理不明延名師,路不清訪良友,理明路清而猶不能,再加終日乾坤之功,進而不退,日久自到”。人言此藝別有訣,張口不肯對人表,吾謂此藝無甚奇,自幼難以打到老,打到老年自然悟,豁然一貫神機妙。就是這個道理。
  打太極拳不論酷暑或寒冷的冬天,都要鍛煉不可間斷。我練拳術數十載,冒犯寒暑風雪天,雞鳴起舞數載月,單衫短褲不著棉,行人觀看如絕倒,笑我古稀學少年,拳不知老特至,名利與我如云煙,但愿服務為人民,提供愛好同鉆研,百花齊放照耀下,拳術發揮燦如霞。
  打拳一日之中什么時候都可以練,什么時候有空就什么時候練,但最好是每天清早練,因為清早空氣新鮮,環境安靜,練拳收效最大,“披星戴月五更天,起床練習太極拳,世人不知余心意,八旬老翁學少年”。
  打太極拳目的要明確,就是為革命而練,療病保健。增長體質的目的,是更好的為人民服務。打太極拳的目的必須提到這樣的高度,才能持之以恒,才能數十年如一日,從不間斷,應當經常想到毛主席教導的:“必須記住,有志參加革命工作的人,必須鍛煉身體,使身體強健,精力充沛,才能擔任復雜艱巨的工作。”為革命而練拳,有什么困難不難克服呢?我寫了呀首歪詩,表達我練拳的決心:慢云七十古來稀,余今八十興不萎,老古跌岔能鋪地,二起雙腳騰空飛,練身如鐵為人民,立志要學懂存瑞,老當益壯從何起,朝朝苦練偷天機(指早晚鍛煉吸收大地間之清氣),世人不識太極妙,變化無窮奇更奇,若問此技中何用,強身健體為人民。
  正如偉大領袖毛主席教導我們的:“欲圖體育之有效,非對其觀,促其對體育之自覺不可”。
    
五、打太極拳要用丹田氣。
  什么是丹田氣?丹田氣是先天自然之氣。每人都有呼吸,在母體未出生之前,隨其母親的呼吸,十月懷胎期滿降生時,開始了自己的呼吸,他的呼吸就是從臍帶小孔里出來的氣,就是他自己的呼吸,這臍帶收到肚臍下邊,命門旁邊有個小孔,這個小孔里出來的氣就是丹田之氣,如果這小孔內出來的一線之氣不斷,人身無火能使便體皆溫,,無水能使五臟皆潤,如果這小孔內出來的氣稍有停滯,人就會生病,醫生可以治療,打太極拳也可以引導這一線之氣越流越旺,這一線之氣就不會停滯,人就不會生病,這就是過去有人說醫生治病,太極拳治本,如果這小孔的氣一斷,神仙也不能救啦。凡是武術家和醫生都知道什么是丹田氣。過去常聽人說去看戲,回來說:某某演員唱的又好聽,嗓子又不停。因為他用的喉嚨氣,,頗有社會常識的人都知道什么是丹田,如果練武的人不知道什么是丹田,反說丹田是迷信,這個人就門外漢了,丹田是確有唯物辯證法的。

六、打太極拳要知道什么是呼吸自然。
  什么是呼吸自然?一個人時時刻刻都在呼吸,就是醫生號脈也是聽呼吸的。這個是自然的呼吸,就是肌膚毫毛,肉絲內都帶有呼吸。并不是打太極拳,哪一式為呼,哪一個式子為吸,這樣用呼吸就不是自然呼吸,是用喉嚨的呼吸,就成了拉風箱的呼吸,這樣的呼吸不但不衛生,而且還能傷氣,打太極拳用的是自然呼吸。就是動者為呼,靜者為吸,正纏絲為呼,倒纏絲為吸。氣歸丹田為靜,靜就是吸。由丹田出來的氣就是動,這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸。這樣的呼吸不但衛生清潔而且可以呼出濁氣,吸收清氣。什么是濁氣?什么是七氣?人生一口氣,制命一口痰。人生一口氣就是他母親生下來的那一口氣,這就是先天自然之氣,這就是先天的清氣,時間久受到不良之氣的污染,就生了濁氣。這些濁氣久而成痰,將呼吸堵住,輕者生病,重者致命。所以人臨死時候響痰上來了,這就是人生一口氣,致命一口痰。
  氣分五種:五種清氣,五種濁氣。五種濁氣是:(1)橫氣:就是橫氣填胸,上下不接氣,在運動時呼呼發喘。(2)邪氣。就是呼吸不正常,時有時無,在運動時嘴發青,臉發白。(3)逆氣。就是在運動時肩上挑,肘上架,不知道沉肘松肩之法。(4)滯氣。就是在運動時中氣堵塞,使周身之氣不能流通,久之有停止之患。(不同于逆氣的是―――逆氣是由于挑肩架肘而造成,使中氣逆行,如洪水倒流,百病叢生。)(5)濁氣。就是運動時上重下輕,外散內空,完全用的是后天之氣,使一切濁氣上涌,練久人就生病。
  五種清氣:(1)先天自然之氣,就是由母體降生時帶來的氣。(2)乾坤正氣,就是陰陽之氣,也是剛柔之氣。(3)太和之氣。就是丹田之氣,就是心肝脾肺腎五氣團聚的地方,也叫五氣朝元,就是人之生死,病之輕重必先看元氣存在的道理。(4)浩然之氣。就是運動純清無濁,練一趟拳,氣不發喘,面不改色,談笑自若,在作戰時能以沉著應戰,養我浩然之氣。(5)混元一氣。就是功夫練成時,把全身之氣團聚不散,混元一氣,如鐵石之堅,攻之而不敗,破之而不散。
  所以在運動時要呼出五種濁氣,吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣,氣沉丹田就是清氣。在練時使濁氣下降,降于涌泉穴,升至百會穴。不但可以強筋壯骨,強身健體,而且可以怯病延年。
    
七、打太極拳要知道什么是運氣?
  氣對于人是很重要的,中國的拳術五花八門,都以練氣為方法。練氣不外有三種:(1)用氣,就是要把全身的氣練的很大,就是外家拳。(2)運氣,就是把周身之氣練成完整一氣,運化于四肢百骸,練成之后可以借力打人,用的是功法,這就是太極拳。(3)養氣,也就是所說的靜坐,把周身之氣練成團聚不散。這三種練氣的方法,都可以療病保健,增強體質。運氣,用氣的方法還可以在技擊中起到作用。
  太極拳運氣的方法與要*是什么呢?可以用以下幾句話來說明:“氣不本于身則虛而不實,不行于四梢則實而人虛”。
  什么是氣不本于身則虛而不實,就是氣不是由丹田發出來,外形的氣,不與丹田結合,只是手動足動,氣沒有來源,如無源之水,無本之木,這樣鍛煉對療病保健,增強體質,不能起到良好的效果,對于技擊,更不能的到要領。正如拳譜上所說:手到身不到,擊敵不得妙。所以說打太極拳一定要由內氣摧動外形,外形的動作無論是手動足動身動(任何部分的動作)都要由丹田發出來的內氣摧動,這樣鍛煉由內而發外,由根而發梢,才能達到完整一氣,拳譜上所說:“手到身也到,擊敵如摧草。”就是這個意思。如水有源,便滔滔不斷,木有本便枝葉茂盛。
  什么是氣不行于四梢實而仍虛呢?就是丹田氣不能發于四梢.氣是由內而發外,由根而發梢,氣有來源(來源于丹田),也有去路,打太極拳每個姿勢,氣由丹田發出來,經過四肢百骸都要達于四梢,然后再運回丹田,才能達到完整一氣.什么是四梢?四梢不是頭手足,這是身之四梢.四梢是發為血之梢,血梢練充足能以怒發沖冠;舌為肉之梢,肉梢練充足,舌能摧齒;齒為骨之梢,骨梢練充足,齒能斷金;指甲為筋之梢,筋梢練充足,指能透骨。如果能把四梢練好,何有虛而不實,實而仍虛之弊乎? 
  以上講的是打太極拳運氣的方法,但是有一點還要特別注意,就是打太極拳不能只想氣在體內如何運行,這樣就會神態呆滯,所以拳譜上又說:“練理不練氣,練氣則滯,滯則不靈,練理,理直而氣壯”。這就是說練太極拳不要練笨力氣,如果練笨力氣,就會橫氣填胸,呼呼發喘。這樣練,不但不能起到療病保健的效果,甚至還會傷氣。練理,就是要練先天自然之氣。如長江之水,滔滔不絕,有來源,有去路。

八、打太極拳要懂得什么是纏絲勁
  打太極拳就要練內勁,內勁就是纏絲勁。凡是圓形發出來的東西,它都帶有纏絲勁.陳式太極拳是上下,左右,前后,四傍,內有五臟百骸,外有肌膚毫毛,沒有抽扯之型,沒有提拔之意,沒有平面,沒有直線,沒有缺陷處,沒有凹凸處,沒有斷續處,是渾然一圓,方為合格。所以,陳式太極拳完全是圓形發出來的勁,有纏絲勁。因為它沒有平面,沒有直線,沒有抽扯之型,沒有提拔之意。
  纏絲勁發源于腎,處處皆有,無時不在,行于四體之內,浸潤于百骸之中,達回四梢通七竅,增長內力無窮,使內勁收斂入沽骨,氣血流通,消化飲食,怯病延年,皆纏絲勁之效力也,纏絲勁風上纏,下纏,左纏,右纏,里纏,外纏,大纏,小纏,順纏,逆纏,正纏,倒纏以及百般纏法,都是結中氣運行的,但是教人時不必指出哪部分是什么纏法,這樣教人大大有悖于練拳之道。只分什么是正纏,什么是逆纏就可以了。云手完全是正纏絲勁,倒攆耾完全是倒纏絲勁,單鞭左半身是正纏絲勁,右半身是倒纏絲勁,其它的纏法在練拳時有什么樣的身法,就有什么纏絲勁的表現。纏絲勁是陳式太極拳的精華,學者千萬不可忽視。

九、打太極拳必須知道三節的規矩
  頭為上節,上節不明,無依無宗,頭為周身之首。打太極拳如果不知道頭的規矩,周身渙散沒有系統。為此,不能低頭,不能擺頭,不能頭硬往上頂,頭要自然正,二目平視,如某手至,眼神只注于某手的中指甲,嘴唇要合,舌尖頂住上顎,使呼吸自然。
  腹為中節,中節不明,滿腔是空。上自咽喉,下至丹田為中節,中節不能彎腰撅屁股,不能鼓肚填胸,必須沉肘松肩,含胸塌腰,心氣下降,呼吸自然。打敗太極拳,腰是最重要的。(1)腰如車軸氣如輪。腰為周身之主宰。腰為一身之主。腎為發氣之源,如果不懂得腰勁,周身渙散無主。手為梢節,肩肘為中節,腰為根節,往里合,以手領肘,以肘領肩,以肩領腰;往外開,以腰摧肩,以肩領肘,以肘領手,這就是梢節領,中節隨,根節摧,左右是一樣的,這樣的運動才能一氣貫通。
  下節不明,顛覆必生,大腿根到腳底為下節,腳底腳后跟要把地,涌泉穴要虛,腿要虛實分明,千萬不可有雙重的腿法,犯了雙重的毛病就不成為太極拳了,膝蓋要與腳跟對照,不要東倒西歪,要骨節相對,不對則無力,等于蓋房頂,梁柱一歪,房子就要倒塌的意思,虛腿腳尖要往里勾,使腿上有纏絲勁,委中穴(在膝后彎內)莫軟,兩只腿不能硬頂住骨盆。乁脈穴(在兩大腿彎內)要虛,不然轉關不靈。開襠貴圓,腿部方能有力,腿為周身之樞紐,靈與不靈在于步,活與不活在于步。打太極拳下盤穩固是根基,就是上虛下實,外柔內剛之法。
  在第一階段練習時,必須知道三節之分的規矩,就是手與足,肘與膝,肩與胯合,此為外三合也。心與意,氣與力,筋與骨合,此為內三合也。就是上欲動而下自隨之,下欲動而上自領之,上下動而中部應之,中部動而上下合之,一動周身無有不動,一靜周身無有不靜,何有三節之云乎哉。三節的規矩就是在運動時合而分之,分而合之,到成功時是一氣貫通,一肢動而百骸皆隨的道理。
  打太極拳時就是合而分之,分而合之,分中有合,合中有分,分者是一本而散為萬株,合者是萬株成歸于一本,千頭萬緒各有所屬,釀佳肴自有其源,拳術之道不外此例。
    
十、打好太極拳必須按三個階段進行
  長興公所說:“由招熟而后懂勁,有懂勁而階及神明”。第一個階段就是要練招熟,就是練空架。第二個階段就是懂勁,就是練內氣。第三階段就是神明,就是外形和內氣結合起來,逐漸練到奧妙無窮之處。這就是階及神明的道理。品三公說:“練太極循序漸進,不可蹋等”,就是大圈而中圈,由中圈到小圈,隔等級不行,隔過大中圈練小圈也是不行的,這就是循序漸進,不可蹋等的道理。
  第一階段練招熟,練空架。就是外剛內空,外面呼呼啦啦,內里沒有東西,這段功夫為標準,猛打,猛甩,猛起,猛落。猛打如掩手耾拳等式,猛甩如擺腳等勢,猛起如踢二起,金雞獨立等勢,猛落如金剛搗碓,跌岔等勢,為什么要練這些猛勢呢?不如此,周身關節就不能練得處處開張,長興公太極拳論說:“節節要松,皮毛要攻,周身貫穿,虛實在中”,如果不用這些猛勁,周身的關節就活不開,內勁就引不動,這就是以外形引內氣的方法。這一階段鍛煉手上的東西,就是抓拿摔打,這其實是用笨的方法,也是必走之路。隔過笨的方法就練巧的是不可能的。這段功夫在練習時每一招每一勢承上啟下拐彎抹角,接骨斗旬,必須細心揣摩,如不細心揣摩,便周身轉關不靈,這一段必須練五年才能打下練拳的基礎。這段功夫成功時有什么表現?金剛搗碓聲如巨雷,,掩手紅拳發出去呼呼帶風,二起腳是上縱法,一般跳七八尺高,跌岔雙腿撲地,手不按地而一躍而起,實腳落地,一腳懸于襠內,穩如泰山此勢為金雞獨立;玉女穿梭是平縱法,一縱如旋風之速,其快無比,這些表現為第一階段完成。
  第二階段就是要懂內勁,就是上虛下實,外柔內剛。就是以氣摧形的方法,氣不動,形是寂然不動,氣動了,形是隨氣而動,外形和內氣才算結合,第二階段有十三個字的標準:粘,游,連,隨,騰,閃,折,空,棚,捋,擠,按,活。這十三個字的標準解釋:(1)粘,就是把這趟拳如膠似漆粘到一塊,團聚不散。(2)游,就是在運動時游住勁,不要有斷續之處,不要有凹凸之處。就是用意不用力,勁斷意不斷。(3)連,就是在運動時自始至終有連貫沒有停留之處。(4)隨,就是周身相隨,,圓轉自如,有沿路纏絲之意,不給對方拄拐棍,要隨機應變。(5)騰,凡是由下往上起者皆為騰,如踢二起,金雞獨立等勢。(6)閃,凡是由上往下合者皆為閃,如閃通背等勢。(7)折,打回勁就是折,就是兩人推手,把對方引落空地,對方看要失敗急速抽回來時,打對方的回勁,,如滿頭掃雪,白馬臥槽等勢。(8)空,就是與人推手時用引勁落空之法,使敵落空,乘虛而擊,這也是拳內的變化。(9)棚,就是運動時,四面八方皆有棚勁,為什么踏到球上人就要跌到?就是球沒有平面,所以球把人滾倒。練拳用勁也是渾然一圓,沒有平面而使落空的意思。(10)擠,就是有靠之法,分左胸靠,右胸靠,迎門靠,十字靠,背折靠,都是用肩打人的方法。(12)按,就是雙手推人,如雙推手,抱頭推山等式。(13)活,以上這十三個字都合乎標準,用式死的不行,得用成活的,就是與人交手時要隨機應變,靈活應用的方法,這十三個字就是太極拳內的精華,也就是太極拳內有十三式之稱。
  還有一個十三式,就是太極拳的理論,這個十三式是八卦加五行,八卦是乾,坎,艮,辰,巽,離,坤,兌。結合太極拳內棚,捋,擠,按是四正方,正北方是坎,就是棚,,正東方是辰,就是捋,正南方為離,就是擠,正西方是兌,就是按。採,挒,肘,靠為四斜角,西北角為乾,就是採,東北角為艮,就是挒,東南角為巽,就是肘,西南角為坤,就是靠。五行是金,木,水,火,土,結合太極拳前進,后退,左顧,右盼,中定。金是西方,庚為金,就是摟膝拗步前進等式;木是東方,甲己木,就是倒攆耾等式;水是東方,壬睽水,就是云手,用左手往外發,左顧等式;火是南方,丙丁火,就是右手往外發(云手)右盼等式;中間戊己土,就是單鞭(丹變),斜形中定等式。這個十三式就是八卦加五行和太極拳相結合的理論。練太極拳就是先知道理論再結合實際,如果不知道理論,等于動作不知道方向,如果說不結合實際,等于紙上談兵,無實際用處,不但打太極拳,任何的事情皆如此。
  這第二段練的是中節,手為梢節,肘為中節,腰為根節,,在實用上就是肩,肘,胯,靠,用中節電打敗人的方法。練第一階段時,就是承上啟下,接骨斗旬,需要細心揣摩;第二階段在運動時,就不能再細心揣摩,如果再細心揣摩,那就犯了心想到哪里,哪一部分動,其他的部分卻不輔佐,所以在第二階段練習時要不假思索,不犯意疑,不期而然,就是心到意隨,動于自然。這第二階段沒有十年就不能完成這十三個字的標準。這十三個字如果完成,有什么特點表現?就是丹田發沉,膀胱發熱,足跟發重,頭頂發懸,肌膚發脹,手指發麻,有這些特點表現,第二個階段功夫才算完成。這時候還不能算成手,這才算是外形和內氣結合起來,再練,就可以離開老師,不走彎路,學人規矩不能學人巧,巧是由功夫得來的,跟老師學會規矩之后,要千回萬變多多演,功能熟時巧自生,逐漸用功夫,慢慢往第三階段發展吧。
  第三階段功夫,完全渾圓一氣,剛柔相濟,大圈與小圈相結合。第三階段有十六字的標準,就是“緩慢柔活,平穩舒展,連綿不斷,呼吸自然”。“緩慢柔活”就是練到至柔與至剛相結合,練到圈最小啦,人看不見了,圈至五臟百骸,肌膚毫毛之內練時越慢,到發用時越快,就是靜如山岳,急如閃電,如速雷發之而不及掩耳,如拉弓放箭,不把弓弦慢慢拉圓,使弓背上有力,就是發箭也是不行的必須把弓弦慢慢拉圓,使弓背上有力,與弓弦結合起來,將來發用時其快無比,力大無窮,所以用圓慢柔活完全是這個意思。這就是蓄勁如開弓,出勁如放箭的方法。“平穩舒展”的意思就是在運動時,姿勢大方好看,美觀自然,就是運動出于無心,鼓舞出于不覺,心領神會,意到勁隨,拳內奧妙無窮盡,功夫到時自通神。“連綿貫穿”就是在運動時有纏絲勁,連綿不斷,用意不用力,意斷勁不斷;貫穿就是練拳如九曲珠意思。“呼吸自然”就是練一趟拳下來,氣不發喘,面不改色,談笑自若,完全用的先天自然之氣,如長江之水滔滔不絕,力大無窮的表現。有以上這些表現,這十六個字的標準才算完成。這第三段的功夫就是練到化境,猛打猛甩,猛起猛落踢腿打腳,肩肘胯靠等式都溶化到里面了。外邊看不見,內里是力大無窮。外行人看不見,內行人才能看得出,將來發人時,撞著何處何處擊,出也不知丟又丟。
  第三階段功夫練成后,特點表現是兩腎如湯熱,膀胱似火燒,五臟六肺得到潤澤,再以消化,飲食,怯病延年。就是練到渾圓一氣,浩然之氣,先天之氣,這個功夫是無窮盡的,終身練功不能盡其妙,就是練一層功夫得一層奧妙,就是一層深一層。如果停止不練,拳如逆水行舟,不進則退,學之則有,不學則無,學到妙處時人所不知獨我自明。只可神會,不可言傳,不言傳怒是保守不傳,而是不能把其中奧妙完完全全的說出來。

十一、打太極拳問答
  (1)打太極拳慢的對還是快的對? 
  打太極拳不在于快或慢,而應當是快而不亂,慢而不散。什么是快而不亂,慢而不散呢?拳不管練的再快,必須外形與內氣結合起來,以內氣來摧外形,氣到形到,形是隨氣而動,這樣運動就是快而不亂,這樣快才對。如果在運氣時,氣到形不到,形到氣不到,不是氣過于形,就是形過于氣,這樣練就是快而亂,快也不對。慢而不散,就是在運動4,外柔內剛,外如處女,內如金剛,靜如山岳,穩如泰山,就是用蓄勁而待后發,這樣練就是慢而不散,練慢也對。如果犯上重下輕,外散內空,手到身不到,身到氣不到,氣到形不到,一盤散沙,這就是慢而散,這樣練慢也不對。打太極拳主要是完整一氣,剛柔相濟,變化無窮的道理。
  (2)打太極拳用氣對還是不用氣對?
  打太極拳應當是不用氣,輕而不浮;用氣沉而不僵。這樣練用氣對不用氣也對。如果不用氣,輕而浮,用氣沉而僵,這樣用氣不用氣都不對。什么是輕而不浮,沉而不僵?無論是舉手抬腳,如棉裹鐵,輕而自然,這就是輕而不浮。用氣不是用笨氣,死搬硬套,用氣用的是先天自然之氣,帶有靈活性的,這樣練就是沉而不僵,否則都是不對的。
  (3)說陳式太極拳是大架,楊式是中架,吳式是小架,這樣說法對不對?
  這樣說法是不恰當的。陳式太極拳初學時,雖然是由大架入手,但因其是剛柔相濟,千變萬化,是忽大忽小,忽有忽無,忽隱忽現,忽剛忽柔,變化無窮的。所以說,陳式太極拳,大架也可以收成為中架,中架也可以收成為小架,把太極拳說成為死的是不對的。
  (4)打太極拳,應當先由剛入手,還是先由柔入手?
  打太極拳按規矩還是先由剛入手,練成功后,自然成了剛柔相濟,但是教人時,必須靈活掌握,要因人施教,因身體強弱施教,切不可千篇一律。如果教青壯年人,必須由剛著手,不然就沒有基礎。如果教有病的人,身體弱的人或老年人,他們不能學那一層剛的功夫,那就教他們由緩慢著手,把身體練強壯之后,再學太極拳第二趟,把那一層功夫補起來。為什么不叫他們先由柔著手,而是有緩慢著手,因為打太極拳柔是很寶貴的東西,很不容易練出來。年老體弱者,初學者是有緩慢著手,而不時由柔著手,柔是多年功夫,千錘百煉才能得到。如化一塊鐵,本來里面有粗質,,經過鐵匠用爐打一火去一層粗質,結果把粗質打完,就成了鐵精。等于太極拳初學時純剛無柔,練一層功夫得到一層柔,把功夫練成后,才能得到剛柔相濟的奧妙。所以打太極全是最不容易把肉練出來的。因此說,教身體弱的人先由緩慢著手,,待身體練強后,再進一步練剛。最后練成外柔內剛。否則單純無柔軟,那就是外散內空,決不是柔。有人打太極拳由緩慢入手,練數十年功夫,掌無拴雞之力,就是由緩慢著手沒有基礎吃的虧。
    
十二、打太極拳必須知道什么是迭法
  打太極拳全在用迭法,不懂迭法枉徒勞。什么是迭法?就是剛柔相濟的變化,這個變化是無窮的。很難用文字全面的寫出來,現僅大概指出幾個標準:(1)沉肘松肩,含胸塌腰,心氣下降,呼吸自然,如果練的周身關節僵的跟鐵棍一樣,如死蛇躺地,直棍一條,沒有變化,那就不成太極拳了,學者要注意。(2)虛實分明,周身相隨,引勁落空,借力打人,如果不能虛實奉命,就不能借力打人。(3)不進不能引,不引不能空,不空不能擊。這就是與人交手時,忽剛忽柔,忽有忽無,人不知我,我獨知人的方法。(4)蓄要蓄得緊,開要開得盡,如卷炮,炮卷得越緊,崩得越響。練拳蓄得越緊,,近來發出的勁越大越有力,發人越遠。要蓄得緊,就是周身之氣團聚不散,不是把兩肘夾住,如繩捆住。開得盡,就是把蓄的勁達到手指,直到手指發麻發脹,就算開得盡。不是把兩只胳膊展得很直,沒有靈活性的道理。(5)遠打一丈不為遠,近打只在一寸間。遠打一丈不為遠,就是在用發勁時,不要探身打人,如好教師不打跑教師,他跑得很遠,你要追他去打,也是有失敗的。近者只在一寸間,只在一寸之內,發人圈最小最小,將來發人是最有力的。(6)我守我疆莫失界,一失界,魂飛魄散,就是在發人時,沉著松勁,用中定之法,決不可失于中心,發不著人,自己就會落空,有栽倒的危險。(7)身如弓弦手如箭,靈機一動鳥難飛。就是蓄勁如開弓,出勁如放箭的方法。就是在發人時,不是用氣力去打人。靈機就是襠內有彈簧力,一動發于四梢,人自然就會栽倒。(8)全體空靈,應變有才。就是練太極拳有三空:手心空,腳心空,胸心空。也就是上虛下實,外柔內剛,靈活運用之法。舍己從人,隨機應變,沒有一定的方法,使人不知道我的勁,我獨知道人的勁,拳術加戰術。如同打仗的游擊戰術,好去鉗子包圍敵人。(9)縱放展伸人莫知,諸靠纏繞我皆依,劈打推壓得進步,搬撂橫採更難移。倒步退步雖云敗,引誘回沖致勝歸,滾拴搭掃靈微妙,內騰巧取有誰知,全體空靈無縫隙,聲東擊西要熟知,上攏下提君須記,進攻退閃莫遲遲。藏頭蓋面天下有,鉆心剁肋世間稀,教師不知個中理,難得武藝論高低。以上這些迭法,沒有功夫的人,看過如紙上談兵,無濟實用,功夫純熟的人,就知道言之不謬也。

十三、什么是太極拳精華,什么是糟粕?
  有了抽扯之形,提拔之意,有了直線,有了平面是不對的。(2)完整一氣是對的,一盤散沙是不對的。上虛下實是對的,外柔內剛是對的。上重下輕,外散內空是不對的。(4)大圈和小圈結合是對的,大小不結合是不對的。出勁和蓄勁相結合是對的,不結合是不對的。(5)一肢動而百骸皆隨是對的,手到身不到,身到氣不到,氣到形不到是不對的。(6)氣與勁結合是對的,不結合是不對的。(7)剛柔相濟是對的,剛柔不相濟是不對的。(8)用先天自然之氣是對的,用后天之拙力是不對的。(9)周身關節要處處開張,骨節要松是對的,把周身關節練的象鐵棍一樣,沒有曲折是不對的。(10)快而亂,慢而散,輕而浮,沉而僵是不對的。快而不亂,慢而不散,輕而不浮,沉而不僵是對的。(11)打太極拳必須含胸塌腰,使濁氣下降,降于涌泉穴,由涌泉穴反映上來的青氣,順后脊梁骨上升,升至百會穴,這就是虛領頂勁。這種虛領頂勁是對的。含胸拔背是不對的,雖然說脊骨是自然弧形,但氣是活的,能上升能下降。好比一棵樹,天生是直線是不會動的,但是樹根必須往下降,使根深葉茂,才能開花結果,如果使樹往上提是不對的。毛主席教導我們:不要犯墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺,山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空的毛病。請練太極拳者細細揣摩,練太極拳氣往下降是對的,還是氣往上拔是對的?只有當場檢驗就會真訣出現。以上說的對的都是精華,不對的都是糟粕,請學者注意,吸取精華剔除糟粕。太極拳的理論很多,因為我今年已是八十歲的人了,心有余而力不足,別不多寫,只能口授.
    
十四、陳式太極拳推手的方法
  什么是太極拳推手的方法?就是把太極拳內粘,游,連,隨,騰,閃,折,空,棚,捋,擠,按,活,這十三式的精華摘要出來,用棚,捋,擠,按的方法,采取太極拳的實用,二人對推,推得不償失時間久了,得到里面的奧妙,就能起到保衛打仗的作用。
  推手的姿勢有五種不同的方法:第一種姿勢叫挽花,可以單手挽也可以雙手挽,就是甲乙兩人對立,兩腳不動,甲與乙兩腳套在一起,互相用滑空之法,對挽連綿不斷.彼此用牽牛之法,將腳跟牽動.有功夫時,讓你有牛大之力也牽不動,腳蹋地絲毫不動.兩手如稱桿之靈,用纏絲勁,如蠶作繭,絲頭不斷,完全是用巧之法.推得功夫成熟時,特殊表現:未會牽牛意如何,兩手猶如用絲籮,年年祈與人間巧,不到人間巧更多.
  第二種姿勢叫推手,甲乙兩人對立,彼此兩腳不動,甲用雙手按乙胳膊,乙用棚法將甲滑空,.乙再用兩手按甲胳膊,甲用棚法將乙滑空。可以推得很長時間,啥時沒有力氣,啥時停下來,這個推手的方法完全殺走法,也就是滑空之法,兩人推得功夫純熟時,,推得身上比冰凌還滑,胳膊如棉花裹鐵。兩個人的內勁接連得如膠似漆,粘沾不散,這個功夫推的只有半個圈,只有一個按,一個棚,沒有捋和擠。推得長久時特點表現:滑如冰凌,粘如膠,軟如棉花,硬似鐵。
  第三種姿勢叫擠。就是甲乙兩人交手,甲的左腿進入乙的右腿里面,彼此都是弓步法,甲用雙手按住乙的胳膊(這叫按),乙用滑空法走出去,用兩手捋住甲的右胳膊(這叫捋法)往左引,甲用右肩靠住乙的胸往外擠(這就是擠)有打乙的背折靠的方法,乙將甲的來勁滑空,用兩手按住甲的胳膊,甲用滑空法走出去,捋住乙的胳膊,乙用棚勁(這就是棚)棚住甲兩手,右腿后退一步。內臟有右肋靠的方法。甲左腿往前一步蹋到乙的右腿里面,乙用雙手捋住甲的左胳膊,甲用左肩靠住乙的胸,有打乙的背折靠的方法。乙用滑空之法走出,捋住甲的左胳膊。甲棚住乙的兩手,用左腿往后退一步,內臟有打左肋靠之法。乙用右腿往前進一步,如此兩個人一來一往對推,不間斷,這樣推法就成圓圈了,棚捋擠按也都用上了,十三式的精華也都會在其中。推成之后,離開推手就可以得到技擊的作用。這樣推成功后的特點表現是:棚捋擠按須認真,上下相隨人難進,任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤。
  第四種方法叫捋。就是甲乙兩個人把棚捋擠按四種方法套在一起,,手法與第三種的推法一樣,與第三種推法不同的是;甲乙二人的前腿肚都要鋪地,在地上盤旋,使襠內都有彈簧力,這個推法完全是叫下盤穩固腿上有力,這就是長興公說的:培其根則枝葉自茂,潤其源則流脈自長。這個方法就是培根潤源的方法。這個方法推成功之后,特點表現為:兩腿仆地猶頑石,下盤穩固定根基,襠內自有彈簧力,靈機一動鳥難飛。
  第五種姿勢叫花步。就是甲乙二人的手法和步法與第三種相同,二人推過三四個回合之后,彼此都變了方法。就是舍己從人,隨機應變,人不知我,我獨知人的方法。兩個人的方法沒有一定,彼此或用墊步,或用偷步,或用橫步,或用躍步,靈活運用。步為周身之樞紐,靈與不靈在于步,活與不活在于步,有時該進兩步的進兩步,該進三步的進三步,彼此兩手套在一起。或用肘,或用靠,乘虛而入,乘空而擊。甲攻乙,乙用滑空之法將甲的來勁滑空(引空),乙用攻法攻甲,甲用滑空之法將乙的來勁引空。甲乙彼此圍攻之勢互不相讓,就是棋逢對手,將遇良才,強中還有強中手,能人背后有英雄。這個推手之后特點表現為:二人推手如圍棋,一來一往見高低,圍到山窮水盡處,陡然一勢判雄雌。以上五種推手法成熟之后,在技擊中就會起到很大的作用。
  這五層功夫的表現就是結陰陽剛柔的變化,說陰陽就不說剛柔,陰陽就代表剛柔。說剛柔就不說陰陽,剛柔就是陰陽。純剛無柔是硬手,純柔無剛是軟手。一陰九陽跟頭棍,二陰八陽是三手,三陰七陽猶覺硬,四陰六陽類好手,唯有五陰并五陽,陰陽不偏稱妙手,妙手一運一太極,太極一運化烏有。
  純剛無柔不是太極拳,是硬手。純柔無剛也不是太極拳,是軟手。炸樣都不能學推手,非得不償失練一,二年的好功夫,,練得一分柔九分剛才能學推手。怎樣知道他有一分柔九分剛的表現?一陰九陽跟頭棍,,他有一分肉九分剛與人推手就會栽給頭,沒有還手之力,這樣表現就知道他有九分剛一分柔。再練一層功夫,就會練到二分柔八分剛,怎么知道他練到二分柔八分剛呢/二陰八陽是散手。因為他練到此與人推手時他就不會栽跟頭了。他已經有了抵抗力不從心了,二人推手也不分棚捋擠按,腿上也不分虛實,二人打起散手來了。象不會打拳人打架一樣,這就是二分柔八分剛的表現。再練一層功夫,練到三分柔七分剛,怎么知道他有三分柔七分剛呢/因為他能破第二層的散手,有把握的把人打倒,但不是用巧打人,還是用自己的笨力打人,這就叫三陰七陽猶覺硬。再練一層功夫,練到四分柔六分剛,就是遇敵以得人為準,以不見形為妙,如有人來打時,得不準不發,得住對方的空隙時,把人打得很遠。在跟前的人看不見是怎么打的,挨的人不知道是怎么挨的。這就是四陰六陽類好手,遇人以得人為準,以不見形為妙的表現。再練一層功夫,練到五分柔五分剛,就可以撞著何處何處擊,我也不知玄又玄。就是練到五分柔五分剛時,,不管撞著何處來打我,,我無論何處都能見人打出,這就是唯有五陰并五陽,陰陽不偏稱妙手的表現。妙手一運一太極,就是好手打人,處處都分著剛柔的意思,就是看是至剛,其實是至柔,看是至柔,其實是至剛。用剛不可五柔,無柔則環繞不速,用柔不可無剛,無剛則摧敵不捷。全是剛柔相濟的。太極一運化烏有,就是無極生太極,太極又歸了無極的意思。
  純剛無柔不是太極拳,是硬手。純柔無剛也不是太極拳,是軟手。這樣都不能學推手,非得練一,二年的好功夫,,練得一分柔九分剛才能學推手。怎樣知道他有一分柔九分剛的表現?一陰九陽跟頭棍,,他有一分肉九分剛與人推手就會栽給頭,沒有還手之力,這樣表現就知道他有九分剛一分柔。再練一層功夫,就會練到二分柔八分剛,怎么知道他練到二分柔八分剛呢/二陰八陽是散手。因為他練到此與人推手時他就不會栽跟頭了。他已經有了抵抗力不從心了,二人推手也不分棚捋擠按,腿上也不分虛實,二人打起散手來了。象不會打拳人打架一樣,這就是二分柔八分剛的表現。再練一層功夫,練到三分柔七分剛,怎么知道他有三分柔七分剛呢/因為他能破第二層的散手,有把握的把人打倒,但不是用巧打人,還是用自己的笨力打人,這就叫三陰七陽猶覺硬。再練一層功夫,練到四分柔六分剛,就是遇敵以得人為準,以不見形為妙,如有人來打時,得不準不發,得住對方的空隙時,把人打得很遠。在跟前的人看不見是怎么打的,挨的人不知道是怎么挨的。這就是四陰六陽類好手,遇人以得人為準,以不見形為妙的表現。再練一層功夫,練到五分柔五分剛,就可以撞著何處何處擊,我也不知玄又玄。就是練到五分柔五分剛時,,不管撞著何處來打我,,我無論何處都能見人打出,這就是唯有五陰并五陽,陰陽不偏稱妙手的表現。妙手一運一太極,就是好手打人,處處都分著剛柔的意思,就是看是至剛,其實是至柔,看是至柔,其實是至剛。用剛不可五柔,無柔則環繞不速,用柔不可無剛,無剛則摧敵不捷。全是剛柔相濟的。太極一運化烏有,就是無極生太極,太極又歸了無極的意思。 
  為什么把推手說得這樣奧妙?
  拳術如戰術。練武術就得懂得什么是技擊,如果練武術不懂得什么叫技擊,就不成武術了。學拳人學的是技擊,如果說不到技擊,他就沒有競爭的興趣,他就會半途而廢。如果有遠方朋友來訪,也是有訪問技擊的。如果不能用技擊的方法把他打倒,不但他說你保守不傳,而且他還會看不起你,說你沒有本事。所以,練武術學技擊是很重要的。如果用技擊把學拳人打傷怎么辦?正因為此才用這些推手的方法來傳授技擊。用推手的方法打人,把人打出一丈遠,不但不傷,而且身上也不覺得疼,這是什么原因呢?一個人胳膊上有三節能打人,手為梢節,肘為中節,肩為根節,這三節有分平面和側面,用平面打人,把人打出一丈遠,不但不傷,而且也不知道疼。用側面打人就會把人打傷。手是梢節,掌為平面,用掌打人不疼。拳為側面,拳頭把人打倒就會把人打傷。肘為中節,肘尖為側面,肘尖四周為為平面,用肘尖四周打人,把人打倒不知道疼,用肘尖打人,把人打到就會把人打傷。肩為根節,肩尖為側面,肩尖四周為平面。用肩尖四周把人打倒也不知道疼,用肩尖打人就會把人打傷。學打拳人打他肉厚的地方,不打他們的要害,句打不傷也打不疼。如果到前方去打仗,遇交手戰打敵人時都是用側面打,而且要打他的要害。就是上打咽喉下打陰,左右兩肋并中心,上鼻下臁并封眼,腦后一擊要人魂。這樣不但可以把人打傷,而且可以致死。總之,學技擊是備而不用的方法。
   
十五、與人交手時要知道規矩
  拳術如戰術,與人交手時當場不讓敵,舉手不留情。(1)立身要站巧地,就是站的地方能進能退,不要站很狹隘的地方。(2)存心要精,不精則受愚,就是交手時不要一交手就打人,如果對方比你受高,你撲了空,你收也手不回來,這就是拳論說的:我守我疆莫失界,一失界魂飛魄散,這就是失了界了。遇人交手時必須游斗三合,知道對方的功夫如何。如果對方的功夫不勝我,就乘虛攻敵,如果對方比我手高,我就只敢守不敢攻。如果對手更高,我守也守不住,那就只好用走法走,這就是好教師不打走教師。雖然對方比我手高,我不進你身,豈奈我何?
  毛主席教導我們說:兩千多年前大軍事家孫武子說,知己知彼,百戰百勝。又說,水滸傳上柴進莊上洪教頭和林沖交手,洪教頭說,來,來,來,氣勢洶洶,林沖趁洪教頭的空隙,把洪教有打倒了。(3)發手要狠,不狠則不濟。就是與人交手時,如果不發就不發,如果能發就要把對方打倒,如果不把對方打倒,對方就不佩服,這就是發手要狠,不狠則不濟的道理。(4)膽愈大而心愈細,膽戰心寒者則不能取勝。如黃繼光,董存瑞等同志的英雄氣概,威風凜凜,殺氣騰騰,練武術的人必須知道這些英雄事跡,必須學習這些英雄氣概,才能更好地為人民服務。
  注意:推手如滑冰,完全是引勁落空的方法,千萬不能硬頂,以免失去靈活性。

[上一條]: 初悟太極拳 下一條: 李桂昌先生論形意拳(結合李仲軒老人的講述)
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